A Convenção Nacional do Negro Brasileiro, realizada em 1945, foi fruto de um longo processo de lutas por direitos civis no Brasil, que remontam tanto às campanhas abolicionistas do século XIX (e antes ainda, com a formação de quilombos), quanto às articulações políticas de ativistas, professores, intelectuais e ex-integrantes da Frente Negra Brasileira (FNB). Em um contexto de redemocratização após o Estado Novo e do pós-guerra, quando o mundo denunciava políticas racistas e antissemitas, a convenção assumiu caráter suprapartidário, reunindo correntes diversas em torno da promoção da igualdade racial e do combate à marginalização da população negra.

Organizada com o apoio do Teatro Experimental do Negro (TEN), fundado por Abdias Nascimento em 1944, contou com a participação de artistas como Ruth Souza, além de lideranças negras, não brancas e brancas. Representantes de diversos estados, como Espírito Santo, Minas Gerais, Rio Grande do Sul, Rio de Janeiro e São Paulo, também se fizeram presentes. Entre os nomes de destaque, além de Abdias, estavam Aguinaldo de Oliveira Camargo, Francisco das Chagas Printes, Nestor Borges, Professora Sofia de Campos Teixeira, Sebastião Alves, Sinval Silva, entre outros.

O encontro, realizado na Associação Paulista de Imprensa, resultou na elaboração de um manifesto presidido por Abdias Nascimento e subscrito pelo diretório nacional da Convenção. O documento denunciava a precarização econômica e física da população negra, herança de políticas eugenistas e discriminatórias, e reivindicava medidas como a participação política dos negros, a sindicalização de trabalhadores domésticos e a criminalização do racismo.

Embora realizado em 1945, o impacto da convenção foi duradouro. O manifesto chegou ao Congresso Nacional e inspirou tentativas de projetos de lei antidiscriminatórios, antecipando conquistas posteriores como a Lei Afonso Arinos (1951), primeira norma legal contra a discriminação racial no país. Décadas depois, seus ecos se refletiram em políticas de ação afirmativa, no Estatuto da Igualdade Racial (Lei 12.288/2010) e na obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Afro-Brasileira e Africana nas escolas públicas. Dessa forma, consolidou-se como um ato pioneiro de resistência política e social da população negra no Brasil.

FONTE:
​​AÇÕES. Seção TEN – Teatro Experimental do Negro. IPEAFRO, Rio de Janeiro, [20--].

BIBLIOTECA NACIONAL DIGITAL. Memória: Convenção Nacional do Negro Brasileiro de 1945. Rio de Janeiro: BNDigital, 2021.